1899 - Maria Modesto Cravo

1899 - Nascimento em 16-04. Filha primogênita de João Modesto dos Santos e Ermelinda Alves dos Santos.

1903 - Criação do primeiro periódico espirita. O Arrebol.

1915 - Em 11-11 Casamento com Nestor Cravo (militar)

Filhos:

Eurythymia-1916

Euclydes-1917 +

Ermelinda-1919 +

Eduardo-1921

Erasto -1922 +

Esdras -1923

Erasmo -1925

Pai e tia (Evarista Modesto dos Santos) já participavam de reuniões da doutrina espirita

1911 - Cofundadores do centro Espirita de Uberabense (CEU) em 29-01.

1917 - O início da vida mediúnica se deu em Belo Horizonte:”...vitima de influenciações espirituais, trazendo sérias preocupações aos familiares. Seu esposo acha prudente a volta para a cidade de Uberaba...”.

Ela foi tratada por Eurípedes Barsanulfo em Sacramento, para tratamento de obsessão e de necrose na perna, por sugestão e auxílio do pai.Vale ressaltar que Euripedes já utilizava metodos espiritas junto ao atendimento dos seus pacientes e foi muito combatido pelo clero católico da época.

Através da descoberta da mediunidade, ela foi trabalhar em Uberaba e se tornou sócia do Centro Espírita Uberabense em 1917. Por ela vem a primeira mensagem de Ismael, reconhecida pela FEB, após pedido formal de verificação.

1919 - Fundação do local de trabalho chamado Ponto Bezerra de Menezes, ao lado da sua residência. Ali eram realizados trabalhos mediúnicos. Primeiro trabalho aberto ao público em Uberaba. Maria Modesto recebe mensagem psicografada do Anjo Ismael e tem reconhecimento pela FEB.

1922 - Natal dos Pobres (durou até 1932), assistência a cegos, leprosários e ajuda enviada aos presidiários. Recebimento da planta do sanatório espirita por mediunidade.

1925 - O Arrebol se transforma em a Flama, e é veículo de imprensa destinado a defender o posicionamento da doutrina espírita frente à investida de parte do clero católico da região de Uberaba (tese e livro).

1928 - Pedra fundamental do Sanatório por dr Henrique VonKruger Schroder, presidente do SEU (Sanatório Espirita de Uberaba). Lei provincial 148 de 06-04-1839, autoriza entidades assistencialistas a manterem hospitais de caridade destinados a população pobre.

O perfil do doente naquela época: alcoólatras, portadores de sífilis, mendigos e sem teto, além dos pacientes de transtornos mentais como conhecemos nos dias de hoje.

1933 - 31-12 13h Inauguração do sanatório. João Modesto foi o diretor administrativo, Dr InacioFerreira foi o diretor médico.

foto atualizada do sanatótio

foto com a visão aérea do sanatório

Maria Modesto em frente ao pilar do sanatório

Dr Inacio Ferreira

Uberaba a Meca do kardecismo (tese de mestrado e livro)

A construção do Sanatório, segundo a tese defendida por Raphael Alberto, foi bem aceita pela imprensa e governo local, pois era uma solução de tratamento e institucionalização de pessoas menos afortunadas com transtornos mentais. Na tese também é citado que pessoas ligadas ao kardecismo, seguindo o exemplo SEU, abriram outras instituições semelhantes em outros estados brasileiros, destacando-se ações em Minas Gerais e São Paulo. No caso do SEU houve ajuda financeira de figuras publicas ligadas ao movimento masson.

Disputa política e de imprensa entre católicos e espiritas muito acirrada na época, através de artigos em jornais e revistas da época. (citados no livro e na tese). Havia uma grande desconfiança sobre o espiritismo devido ao fato de muitos curiosos tentarem nessa época tratamentos paliativos à base de curandeirismo ou substancias de uso duvidoso como cachaça e incensos. O grande desafio era aliar os conceitos espiritas aos métodos de tratamento já utilizados na época.

Cabe ressaltar que, segundo a tese, o doutor Inácio trabalhava em consonância com o diagnostico exercido pelo espírito de dr Bezerra de Meneses aos pacientes do SEU através da mediunidade de Maria Modesto, que atuava ativamente na instituição, como se fosse um avalista encarnado. No livro de biografia é relatado que Maria Modesto possuia as faculdades de psicografia, incorporação e psicofonia. Na tese é citado que o Sanatório possuía um salão destinado as práticas mediúnicas voltadas ao trabalho de desobsessão dos pacientes. Ver páginas 61,146 – Tese.

O modo de tratamento aos doentes mais agressivos tinha muitas ferramentas utilizadas em outras instituições como celas de isolamento, eletrochoque, medicações fortes e rígido padrão de disciplina, com alas separadas para homens e mulheres. O diferencial da instituição era a aplicação da terapêutica mediúnica como aliado e não como substituto. Ver pagina 163 tese.

1934 - 03-07 Decreto 24559 determina a garantia e proteção dos doentes mentais pelo Estado.

1940 - auxilio na fundação da UMEU União da Mocidade Espírita de Uberaba. Objetivo: movimento para arregimentar o trabalho do jovem junto à doutrina.